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EL QUINTO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES: NO MATARÁS

Aunque uno sepa, al tirarse al agua, que es posible pierda la vida. Pero nada puede justificar condenar a muerte a una persona inocente.

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Frances fue a Mt. Holyoke en , en donde fue elegida presidenta de clase. Fue una charla en Mt. En , Frances Perkins se caso en secreto con el economista Paul C. Aunque el matrimonio se supuso que era por amor, es dudoso lo que significaba el matrimonio para la dura Perkins.

La familia Harriman fue extremadamente poderosa en el New Deal, una influencia que ha sido olvidada a menudo por los historiadores. Filene era el millonario vendedor que fue el principal patrocinador de actividades delgales de su amigo y a menudo consejero, Louis D. Pero no hay que preocuparse: Los empresarios corporativistas aprobaron efusivamente la labor de Altmeyer en el cargo, notablemente Marion Folsom, jefe de Eastman Kodak, y uno de los miembros principales del Consejo Asesor Empresarial CAE.

Douglas Brown y Barbara Nachtried Armstrong, que fue la primera mujer profesora de derecho en la Universidad de California en Berkeley.

De hecho, las grandes empresas colaboraron entusiastamente con la seguridad social. Andrews, estaba financiada por Rockefeller, Morgan y otros acomodados intereses financieros e industriales liberales corporativistas.

Paul era hijo del principal pastor baptista del evangelio social, Walter Rauschenbush. Commons y fue el principal autor de la ley del seguro de desempleo de Wisconsin. University of California Press, , p. Transaction Press, , pp. Belknap Press of Harvard University Press, , pp. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, ].

Heath, , pp. Macmillan, , p. Harvard University Press, National Bureau of Economic Research, University of Chicago Press, , pp. Craig Press, , pp. Oxford University Press, Knopf, , pp. Temple University Press, Sobre postmilenarismo y sufragio femenino, ver la excelente obra de Alan P.

Las normas morales absolutas son independientes de la voluntad de los hombres. El no matar, el no robar, el no fornicar, el no calumniar, etc. Nunca se puede legitimar condenar a muerte a un inocente. Las cosas o se hacen buenas por ser frecuentes.

Desde que hay ley abortista en Estados Unidos se han realizado 15 millones de abortos autorizados. Estos asesinatos de seres humanos inocentes se ha generalizado en nuestra sociedad de un modo aterrador. Los defensores del aborto criminal piensan mucho en los inconvenientes que tiene para la madre un hijo no deseado, pero no piensan en los derechos que ese hijo tienen a seguir viviendo.

Es inconcebible que los mismos que quitan la pena de muerte para asesinos, que son un peligro para la sociedad, condenen a muerte a seres inocentes en el seno de su madre. El hombre progresa en la medida en que mejora. Permitir asesinar a seres humanos inocentes no nacidos, no es progresar.

El derecho a vivir de un ser humano inocente no depende de las opiniones humanas. El Estado no puede amparar legalmente la licitud de dar muerte a un ser humano inocente. Es curioso que muchos ecologistas son abortistas. Defienden a las plantas y a los pajaritos, y no les importa asesinar seres humanos. Dice entre otras cosas: Es que el que destruye vidas humanas inocentes en el seno de su madre, es menos asesino que el terrorista que pone un "coche bomba"? Si hay que castigar a alguien, es al violador.

No va el hijo a pagar con su vida la culpa de su padre. La honra de la madre no justifica el derecho a matar a su hijo. Eso de que la madre puede disponer de la vida de su hijo es una monstruosidad. Es que los enfermos no tienen derecho a vivir? Es que vamos matar a todos los enfermos? Pero nada puede justificar condenar a muerte a una persona inocente. La mal llamada vacuna anticonceptiva ni es vacuna ni es anticonceptiva. No es vacuna, pues no previene ninguna enfermedad, sino que mata a un ser humano.

Y no es anticonceptiva, pues lo que hace es impedir que siga viviendo un ser humano ya concebido. Es decir, que es abortiva. Si hubiera sido posible, se hubieran salvado la dos vidas. Quien practica el aborto queda excomulgado Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Es decir, se destruyeron diez mil doscientos seres humanos Progreso que va contra la dignidad del hombre no es verdadero progreso.

Es inmoral producir embriones humanos destinados a ser explotados como "material disponible". Un hijo concebido con ayuda de un gameto procedente de una tercera persona es propiamente un hijo adulterino. Se pueden realizar verdaderas perversiones. Todo hombre, nacido o no nacido, enfermo incurable o desbordante de salud, es hijo de Dios.

No puede ser explotado por otro hombre. El Premio Nobel Dr. Severo Ochoa entrevistado por la periodista Pilar Urbano, dijo: Esto es una monstruosidad.

En primer lugar hay que decir que esto es falso. Y a esto no hacen caso. Por otra parte, ya lo dijo San Mateo: El suicidio es pecado grave porque la vida no nos pertenece a nosotros, sino a Dios, que nos la ha entregado en usufructo Y esto es un atenuante. Pero el suicidio no arregla nada: Aunque uno sepa, al tirarse al agua, que es posible pierda la vida.

Esto no es suicidarse, pues no se busca la muerte directamente, sino que se pierde la vida al querer salvar a otro. La eutanasia es un acto deliberado de dar fin a la vida de una persona. Se empieza con una etiqueta de buena apariencia: Y como dice el Dr.

Morir dignamente es asumir la muerte humana y cristianamente. Cuatro enfermeras de Austria fueron condenadas por liquidar a cuarenta y nueve enfermos que les resultaban molestos. Una de las enfermeras, llamada Waltraud Wagner, reconoce haber matado a once personas. El miedo a que se les practique la eutanasia ha hecho que los ancianos holandeses se asocien en la NPV para defenderse de la eutanasia. Conozco casos de enfermos terminales por los que se ha hecho todo lo que es razonable hacer, y que mueren desesperados creyendo que se les tiene abandonados.

Todos debemos poner los medios proporcionados para conservar o recuperar la salud. Una existencia irreversiblemente vegetativa, que ha dejado de ser humana, puede no tener sentido el prolongarla. Pido igual ayuda para asumir cristiana y humanamente mi propia muerte.

Introducción

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